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「龙岗」臂弯处的文明沃土


政要 2018-03-13 17:53 我要评论

 

2018年03月13日 12:16中时电子报

综合报导

「龙岗」钟灵秀,古河蔚华章。「龙岗」即是横亘东西位于渖阳市区北部的地脊。从东部辉山、天柱山一路走来,经山东咀子、二台子、直至塔湾戛然而止,形成皇姑区内的地理高位势。天柱山是努尔哈赤的墓园——福陵之所在,隆业山是皇太极的墓园——昭陵之所在,那真是清朝一部开国史,两代创业帝王陵。皇帝,在中国歷史传说中被喻为「真龙天子」,福陵、昭陵均位于「龙岗」之上。

有趣的是,「龙岗」之下便是古浑河的故道(北运河),古浑河从东向西汩汩流淌。皇姑区以「龙岗」和古河为中心,成为文化积淀深厚的渖阳城区之一。

自20世纪70年代以来,位于皇姑区的新乐文化遗址逐渐为人们所熟悉,随着研究的深入和发掘的拓展,人们对新乐文化的特点和内涵有了更加深刻的认识。新乐文化出土的石器属于细石器时期,即新石器时期。出土的石器器形多以中、小型居多;以石片类石器居多;以打片和锤击及压削法为其基本加工方法,有铅笔头形和楔形的石核;石器加工由单面加工向两面交互加工过渡。这些特点,与省内鸽子洞遗址、北京山顶洞人遗址出土的石器特点基本相同。所以,自古以来今皇姑地区就是华夏族居民繁衍生息、创造人类文明歷史的舞臺。

新乐文化遗址中的居住址多为半地穴式,呈长方形,多依土坡挖掘而成,有些在下坡处还垒砌石块垫平,有的墙壁与居室地面还经过火烧处理。有的房址中用卵石围成的灶址仍清晰可辨。遗址中出土的陶器,无论是直腹罐还是鬲、碗、钵、豆、壶等均多以压印「之」字形编纹、条纹为其主要装饰。这种做法与山东、辽西等地出土的陶器特点也完全一致。所以,自古以来今皇姑地区就是华夏族文化广泛分布的地点之一。

在新乐文化遗址,西部,有新民的东高臺山遗址、公主屯后山遗址、偏堡子遗址、金五台后三台遗址、西高臺山遗址、东高臺山遗址、腰高臺山遗址、辽中大黑北岗遗址、白家村后沙岗遗址;东部则有渖阳农业大学后山遗址。但新乐文化的中心在皇姑区。在现出土遗址附近,东有友谊宾馆院内,西有辽大院内、塔湾塔上地区,均有同类文化遗址、文物出土。

新乐文化孕育了新乐人,而新乐人正是7200年前渖阳人的前身。

相沿而下,青铜时代(距今3000年前)的遗址在皇姑区也有广泛的分布,中心遗址仍在新乐(即北运河北岸今遗址博物馆附近)。在这横贯市区北部的「龙岗」及其南北,出土过小刀残段、青铜质的饰环、青铜短剑、青铜斧等器物。它们与新民牛营子遗址,苏家屯区馒头山、古城子南山,老虎冲、康寧营子遗址,东陵区莫子山遗址,新城子区侯三家南岗、道义屯、全胜堡遗址,于洪区郑家洼子、平罗遗址、上蒲河遗址等一起明确了渖阳地方文化的内涵。与新石器时期文化典型一样,皇姑区也成为青铜文化遗址的富集区域。

无论是新乐文化还是青铜文化,都准确地验证了渖阳先民文化与中原文化的一致性。有些遗址即为两种文化的迭加,这不但可以说明自史前以来皇姑区即是先民生產生活的聚集区,而且可以说明这里一直是农耕、渔猎发达的地方。

要注意的是新乐文化是史前人类活动的遗址,其社会形态尚属原始部落阶段。而青铜文化时期则有了国家这一社会形态。约自西元前21世纪,中国歷史上第一次有了王朝国家形态的时候起,今皇姑地区就成为华夏东北域的一部分。

西元前16世纪,汤灭夏,建立了商朝。今东北地区的西南部正处于中央王朝的直接管辖之下,当时辽东地区也与商有了经常性的联繫。前面提到的青铜文化就是这一时期渖阳先民的文化遗存,当时今皇姑地区也是商王朝辽东封国的一部分,是农耕经济为主的地区。

约2300年前,辽东正式成为中原王朝之一燕国辖境的一部分。由于燕长城在今渖阳的北部,位于今新民、法库、康平、开原一线,今渖阳即成为辽东郡治襄平与长城之间最重要的据点城池之一。此时是皇姑地区出现农耕村庄的开始。由于中原人民的移入,皇姑地区的农耕技术也出现了新的变化。自新乐以来的漫种改变为垄种,这样便提高了田间管理水准,有利于保墒和防涝,从而提高了农业生產力的水准。特别是由于铁器的传入更是推动了农业和手工业的发展,在古浑河河道两侧及附近陆续出现了几个村庄。今塔湾、泰山等地区有了新的发展。

西元前222年,燕王喜在襄平被俘后,秦政权始设辽东郡。今皇姑地区即是辽东郡下的候城县辖境。车同轨、书同文,统一度量衡的制度开始实施。秦末战乱,一些中原居民避祸辽东,一部分在今皇姑地区落脚。这里土肥美、宜五谷、知蚕桑、作缣布、乘驾牛马。

汉代元封二年(西元前109年),候城县治仍在今渖阳古城内,今皇姑地区位于北部和西北部城郊,经济中心在今塔湾地区及其东南,商贸之风渐兴。在生活习惯上也往往以杯器食,逐渐讲究起来,语言特色也开始形成。例如:小孩泣而不止,则说:「咺」「咺卿」。孵鸡仔,则说:「抱鸡仔」等等。秦砖汉瓦的公共建筑(主要是官衙等)也开始出现。

魏晋南北朝时期(220—589年),辽东成为鲜卑慕容氏政权与高句丽争夺的重点。今皇姑地区也笼罩在战争的阴影之下,自从西元405年起,辽东郡和玄菟郡即被高句丽占据。

隋唐时期对高句丽用兵,今皇姑地区或成为军事争斗的战场,或成为进军的要道。高句丽军曾筑长城抵御,而长城的一段正在今马三家子及其南北。今皇姑地区先是作为高句丽的后勤补给之区,后又成为隋、唐军队进攻的首批目标。

唐代但採取了歷代中原移民内迁政策,致使汉以来发达的农业经济遭受重大破坏。

辽金时期是今皇姑地区发展的重要时期。前后300多年间,城市得以恢復重建,其周围阡陌毗邻村庄相望。今皇姑地区曾于新乐上层出土辽墓,与皇姑毗邻的下坎子、北塔、北陵农场等地有辽墓出土。均说明今皇姑地区在辽代既是沈州城郊,也是人口较稠密的地区。

特别是建于重熙十三年(1044)的无垢净光舍利塔(即塔湾塔),为辽代建筑物遗址在今皇姑地区的直接证明。从出土文物的内容分析,塔是邑人李弘遂等100多人集资建造的。其目的是祈愿雨顺风调,并为统治者祈愿。但从捐资者的名录看,其中既有荣禄大夫检校大师使持节沈州诸军事行岩州事,御史大夫上柱国汤水郡开国使,食邑1500户,食封150户的耶律庶几;有昭德军副节度使银青荣禄大夫、检校左散骑常侍兼云骑尉李克永等官僚及家属,也有僧人和村民。其间反映了当时的社会建置、地理情况、民族关系、婚姻状态等,涉及政治、经济、文化、宗教等多方面的内容。